WARNING:
JavaScript is turned OFF. None of the links on this concept map will
work until it is reactivated.
If you need help turning JavaScript On, click here.
此概念图以 IHMC CmapTools 创建, 内含信息有关于: 第二十五篇 王職事的繼續(一) , 四 另一個門徒請求准他先去埋葬他的父親 是 二十一節說,『門徒中另有一個對祂 說,主阿,准我先去埋葬我的父親。 』這門徒不是經學家。他這樣說,是 過度考慮跟從屬天國度之王所要出的 代價。, 二 醫治百夫長的僕人 包括 3 王希奇外邦百夫長的信心,指明許多 外邦人要有分於國度的享受 , 2 百夫長認識權柄,只求一句話 是 他不僅相信君尊的救主,也相信祂的 話,求祂不必親自去,只要說一句話 就可以了。這是更強的信心,使救主 覺得希奇。, 3 王希奇外邦百夫長的信心,指明許多 外邦人要有分於國度的享受 是 十二節的國度之子,是指得救的猶太 人,他們是好種,(太十三38,)但 他們沒有強的信心,使他們能進窄門 、走狹路。他們要失去在國度實現裏 的筵席。(路十三24~30。)外面的 黑暗,是指在諸天之國實現裏的光明 榮耀以外的黑暗。, 五 王告訴這門徒跟從祂,讓死人埋葬死人 是 因為這門徒高估了跟從王的代價,所 以王答覆時鼓勵他來跟從,放下代價 的考慮,把埋葬他父親的事留給別人 去作。, 3 應驗申言者的話 是 祂在十字架上取去了我們的軟弱,擔 當了我們的疾病,就在那裏為我們成 就了完全的醫治。不過,我們應用這 神聖醫治的能力,在今世只能是豫嘗 ,到來世纔得全享。, 貳 跟從王的路 包括 四 另一個門徒請求准他先去埋葬他的父親 , 4 百夫長的僕人照著百夫長的信心得了醫治 是 猶太人總是藉著王直接的摸而得救, 但我們外邦人不是因著祂直接的摸, 乃是因著祂說出拯救的話而得救。我 們藉著相信福音那點活人、重生人的 話而得救。因此,百夫長的僕人代表 所有外邦信徒。, 貳 跟從王的路 包括 一 王吩咐離開群眾 , 三 王向經學家揭示祂沒有安歇之處 是 主似乎對那經學家說,『你要跟從我 嗎?你低估了代價。你是經學家,是 有學問、社會地位崇高的人;你必須 領悟我一無所是,一無所有。我甚至 比飛鳥和狐狸都不如,因為我沒有枕 頭的地方。』我相信那經學家很失望 ,就沒有跟從祂。, 一 醫治患痲瘋的人 包括 2 有一個患痲瘋的人前來拜祂,求祂潔淨 , 二 有一個經學家來跟從王 是 第一個是經學家,他對王說,『夫子 ,你無論往那裏去,我都要跟從你。 』他說這話,並沒有考慮到代價。, 2 許多鬼附的和一切患病的都得了醫 治-豫嘗來世的能力 是 在十六節,主醫治了彼得的岳母之後 ,到了黃昏,祂治好了許多鬼附的, 以及一切患病的人。這指明基督回來 ,猶太人得救之後,千年國就要開始 。在那段期間,所有的疾病都要得醫 治。, 1 有一個百夫長到祂跟前來,懇求祂 醫治他的僕人 是 君尊的救主先臨到猶太人,後臨到外 邦人。相信的猶太人是因著祂直接的 摸而得救,(太八3,)相信的外邦 人是藉著信神的話而得救。, 壹 具有時代意義的神蹟 是 新王下了山之後,就執行祂君王的職 事。祂作的頭一件事,就是潔淨污穢 的人,醫治有病的人,並把鬼附之人 身上的鬼趕出去,使他們可以成為諸 天之國的子民。, 三 醫治彼得的岳母 是 在這世代的末了,救恩要從外邦人回 到猶太人。然而,救恩不是回到分散 的猶太人,乃是回到以色列家中的猶 太人。那時猶太人要發燒;甚至今天 猶太人也是這樣。許多猶太人熱中於 科學、經濟、教育、以及各種屬世的 追求。但在神眼中,這一切都是發燒, 壹 具有時代意義的神蹟 包括 一 醫治患痲瘋的人 , 3 王希奇外邦百夫長的信心,指明許多 外邦人要有分於國度的享受 是 這指明外邦人要有分於國度的福音。 十一節所題諸天的國,是指諸天之國 的實現。在國度的實現裏,得勝的外 邦信徒要與亞伯拉罕、以撒、雅各一 同坐席。, 1 到了黃昏 是 『許多鬼附的』和『一切患病的,』 代表千年國裏地上的萬民。千年國是 舊天舊地最後的一個時代,因此被視 為舊天舊地的『黃昏。』在這『黃昏 』之後,就有新的一天,就是新天新 地同著新耶路撒冷。, 二 醫治百夫長的僕人 包括 1 有一個百夫長到祂跟前來,懇求祂 醫治他的僕人